{"id":4444,"date":"2014-04-02T15:40:07","date_gmt":"2014-04-02T18:40:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sicnoticias.cl\/?p=4444"},"modified":"2014-04-02T15:40:07","modified_gmt":"2014-04-02T18:40:07","slug":"descarga-gratuita-del-libro-azul-de-hugo-chavez","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.sicnoticias.cl\/?p=4444","title":{"rendered":"Descarga Gratuita del Libro Azul de Hugo Ch\u00e1vez."},"content":{"rendered":"

INTRODUCCI\u00d3N AL LIBRO AZUL DE HUGO CHAV\u00c9Z, POR NICOL\u00c1S MADURO MOROS PRESIDENTE DE LA REP\u00daBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA<\/strong><\/p>\n

DESCARGA AQU\u00cd EL LIBRO AZUL DE HUGO CHAV\u00c9Z:\u00a0<\/strong><\/p>\n

http:\/\/es.scribd.com\/doc\/215965685\/Libro-Azul-de-Chavez<\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0<\/b>I<\/strong><\/p>\n

Al recorrer las p\u00e1ginas de El Libro Azul, al releerlas con la atenci\u00f3n que ellas merecen, advertimos inmediatamente la presencia del Hugo Ch\u00e1vez pensador: un pensador enteramente libre y enteramente comprometido; un pensador en guerra abierta contra toda forma de dogmatismo. El Libro Azul demuestra una poderosa convicci\u00f3n del Comandante a lo largo de su vida: pensar antes de actuar; generar pensamiento liberador para iluminar los caminos de la praxis fecunda.<\/p>\n

El hacerse mundo del pensamiento del Gigante tiene en El Libro Azul su primera etapa: una primera etapa en la que ya sus ideas adquieren singular concreci\u00f3n. Son ideas nacidas en medio de la batalla hist\u00f3rica de nuestro Pueblo, entra\u00f1ablemente ligadas a la historia del MBR-200.<\/p>\n

A prop\u00f3sito, y valga la digresi\u00f3n, creo que lleg\u00f3 la hora de estudiar a fondo al MBR-200 y el papel determinante que jug\u00f3 en la historia contempor\u00e1nea de Venezuela. Estimo que es un reto para los j\u00f3venes historiadores e historiadoras, para quienes en filas militares se incorporaron a \u00e9l y para quienes lo acompa\u00f1aron desde el mundo civil. Con todo y su importancia hist\u00f3rica determinante, all\u00ed est\u00e1 el 4 de febrero de 1992 para corroborarla, su devenir hist\u00f3rico tiene que ser mucho mejor conocido por nuestro Pueblo. Si queremos saber de d\u00f3nde venimos, necesario es entender el papel que jug\u00f3 el MBR-200 como poderoso factor desencadenante de nuestra Revoluci\u00f3n Bolivariana.<\/p>\n

Al acercarnos al pensamiento y la obra del Comandante Hugo Ch\u00e1vez advertimos que todo cuanto llev\u00f3 a cabo respond\u00eda a una doble condici\u00f3n hist\u00f3rica: contar con un prop\u00f3sito claro y tener una profunda conciencia de sus consecuencias en el tiempo. El Libro Azul no es una excepci\u00f3n, tambi\u00e9n aqu\u00ed lo descubrimos hundi\u00e9ndose en la historia para trazarnos el horizonte filos\u00f3fico y pol\u00edtico que imaginaba para el pa\u00eds al que condens\u00f3 en el Proyecto Nacional Sim\u00f3n Bol\u00edvar.<\/p>\n

Como pocas veces en la historia venezolana, un hombre ide\u00f3 las bases de un sistema pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social, y se encarg\u00f3 de convertirlo en carne hist\u00f3rica. Y es que Ch\u00e1vez, desde el mismo instante en que advirti\u00f3 para siempre que su vida se la dedicar\u00eda por entero a la resurrecci\u00f3n de la Patria, supo que un nuevo proyecto hist\u00f3rico digno de tal nombre deb\u00eda partir del sustrato \u00e9tico e ideol\u00f3gico de la inconclusa lucha heredada. Solo rescatando el car\u00e1cter afirmativo de la venezolanidad, para decirlo con Augusto Mijares, y luchando sin tregua por la victoria final de todas las luchas de nuestro pasado, podr\u00edamos tener real y verdaderamente Patria.<\/p>\n

Nos hab\u00edamos convertido a lo largo del siglo XX en un Pueblo hu\u00e9rfano de nuestro glorioso pasado, de tal suerte que perdimos toda forma de reconocimiento. Y eso Ch\u00e1vez lo reconoci\u00f3 con soberana claridad, y nos lo hace saber a plenitud en El Libro Azul.<\/p>\n

Podr\u00edamos decir que en el esp\u00edritu de Hugo Ch\u00e1vez, cuando escrib\u00eda estas p\u00e1ginas, lat\u00eda el mismo desvelo de don Mario Brice\u00f1o-Iragorry cuando nos recordaba con dolor:<\/p>\n

Alejados de una l\u00f3gica viva que persiga en nosotros mismos, es decir, en nuestro propio pasado nacional, la sustancia moral de nuestro ser social, hemos sufrido una ausencia de perfiles determinantes. Como corolario, no hemos llegado a la definici\u00f3n del \u2018pueblo hist\u00f3rico\u2019 que se necesita para la fragua de la nacionalidad.<\/p>\n

Ch\u00e1vez le dio fecunda concreci\u00f3n a esa l\u00f3gica viva. Desde un proyecto con ra\u00edces propias y respondiendo a la coyuntura sociopol\u00edtica de la Venezuela de finales del siglo pasado, el objetivo trascendente era propiciar, otra vez, el alumbramiento del pueblo hist\u00f3rico, el verdadero y olvidado, el que tantas veces se le neg\u00f3 su esencia y raz\u00f3n: el Pueblo que el Gigante hizo que renaciera de sus cenizas para que pudiese hacerse Revoluci\u00f3n, Patria, Patria ardiendo en llama sagrada.<\/p>\n

Hoy encarnamos plenamente la categor\u00eda de pueblo hist\u00f3rico, y hemos venido cumpliendo colectivamente el m\u00e1s hermoso proceso de fragua de la nacionalidad. Y valga la reiteraci\u00f3n: hoy tenemos Patria como nunca antes en nuestra historia.<\/p>\n

\"HUGO\"<\/a><\/p>\n

II<\/strong><\/p>\n

Nuestras leyes son funestas reliquias de todos los despotismos antiguos y modernos, que este edificio monstruoso se derribe, caiga, y, apartando sus ruinas, elevemos el templo de la justicia y, bajo los auspicios de su santa inspiraci\u00f3n, dictemos un c\u00f3digo de leyes venezolanas.<\/p>\n

Son las palabras del Padre Bol\u00edvar que nunca dejaron de pendular en la mente del joven oficial Hugo Ch\u00e1vez. El Libertador estaba transmiti\u00e9ndole un mandato: era impostergable socavar por completo el derruido andamiaje de toda una sociedad que clamaba desde d\u00e9cadas atr\u00e1s por una real y verdadera transformaci\u00f3n. Impl\u00edcita estaba la visi\u00f3n en el genio del Comandante de que el Pueblo venezolano deb\u00eda agigantarse para hacerse de su destino, de su azimut hist\u00f3rico. Y ello dentro de una estrategia de transformaci\u00f3n que deb\u00eda abarcar tanto el nivel fenom\u00e9nico como el genosituacional, enfrentando y confrontando a profundidad la contingencia hist\u00f3rica y sus derivaciones, mientras se las abordaba integralmente, seg\u00fan el planteamiento expuesto por nuestro Ch\u00e1vez.<\/p>\n

En este sentido, El Libro Azul hizo de bit\u00e1cora, y ha sido y es un s\u00f3lido referente que refuta a quienes han insistido y siguen insistiendo en que nuestro Gigante nunca tuvo rumbo cierto o bien una vez hecho del Gobierno, en 1998, traicion\u00f3 sus propuestas iniciales, al igual que al proyecto nacional expuesto hasta en el \u00faltimo rinc\u00f3n de nuestro territorio a todos los venezolanos, luego de que saliera de la c\u00e1rcel y hasta el d\u00eda en que fuera electo Presidente por primera vez. Convencido y claro, desde mucho antes del 4 de febrero de 1992, de la necesidad hist\u00f3rica y pol\u00edtica de una convocatoria nacional a una Asamblea Constituyente en el caso de que la rebeli\u00f3n triunfara. No en vano, con el devenir del tiempo, \u00e9sta fue su \u00fanica propuesta electoral en 1998 y la primera decisi\u00f3n que tom\u00f3 tras ser investido con la primera magistratura nacional.<\/p>\n

\u00a0III<\/strong><\/p>\n

Para el fil\u00f3sofo Juan David Garc\u00eda Bacca, gran estudioso del pensamiento robinsoniano, tantas veces citado por Ch\u00e1vez, definir consiste en hacer resaltar lo original que las cosas tienen (diferencia espec\u00edfica) sobre el fondo com\u00fan (g\u00e9nero pr\u00f3ximo) de una realidad, \u00fanica forma de determinar lo que esa misma cosa est\u00e1 siendo. Mutatis mutandis, cambiando lo que hubiera que cambiar, algo parecido se presentaba en la sociedad venezolana en el tiempo en que estas p\u00e1ginas fueron escritas: la crisis terminal anunciaba un desenlace heroico, visto el coraje mostrado y demostrado por nuestro Pueblo aquel 27 de febrero de 1989, al colocar contra las cuerdas tanto a la tesis neoliberal como a la tan cacareada \u201cmuerte de las ideolog\u00edas\u201d.<\/p>\n

Retrataba fielmente El Libro Azul no solo lo que en cuerpo y alma viv\u00eda y padec\u00eda la sociedad venezolana, lo que entonces estaba siendo, sino que pintar\u00eda por igual el transfinito mundo de posibilidades a la que quedar\u00eda abierta en el porvenir, para decirlo tambi\u00e9n con Garc\u00eda Bacca, asido \u00e9ste de la mano del maestro Sim\u00f3n Rodr\u00edguez y su lapidaria frase inventamos o erramos, esto es, lo original como punto nodal de las rep\u00fablicas a edificar. Dice Garc\u00eda Bacca: \u201cEs, pues, transfinitud tipo original\u00edsimo de invento, original\u00edsimo por secuela de invenciones\u201d.<\/p>\n

De all\u00ed la g\u00e9nesis de una Revoluci\u00f3n Bolivariana \u00fanica e in\u00e9dita y, por secuela, los original\u00edsimos procesos constituyente e instituyente que no solo parieron una Carta Magna original\u00edsima, sino que tales procesos siguen definiendo y transformando la realidad venezolana en la misma medida en que nuestros hombres y mujeres se han ido reapropiando felizmente de la misma.<\/p>\n

Una de las formas para que tal reapropiaci\u00f3n se haga efectiva ha sido la constante convocatoria al Pueblo Legislador, concepto \u00e9ste robinsoniano, para que el Pueblo pueda darse a s\u00ed mismo un C\u00f3digo de Leyes Venezolanas, como lo pidiera Bol\u00edvar en Angostura. La Ley Habilitante contra la corrupci\u00f3n y la Ley Habilitante para adecentar las reglas del juego econ\u00f3mico nos colocan ante la exigencia insoslayable de legislar tambi\u00e9n sobre nuevos c\u00f3digos morales; nos dan certeza de que ese mismo Pueblo Legislador, ahora m\u00e1s que nunca, est\u00e1 en las calles movilizado; es el Pueblo Legislador como expresi\u00f3n viva y efectiva del Poder Popular, participativo y protag\u00f3nico, de la sociedad original a la que aspiramos.<\/p>\n

IV<\/strong><\/p>\n

En El Libro Azul, Ch\u00e1vez estudia la realidad nacional con pasi\u00f3n: pasi\u00f3n patria y bolivariana que lleva en s\u00ed una tremenda carga de angustia y, al mismo tiempo, de esperanza. Para Ch\u00e1vez, en esta etapa en que su pensamiento comienza a definirse, el tr\u00e1nsito y la transici\u00f3n del pa\u00eds sufriente y oprimido por el r\u00e9gimen puntofijista, centro generador de angustia, hacia el pa\u00eds deseado y liberado, pasa necesariamente por el pa\u00eds insurrecto, sublevado. En su visi\u00f3n, cerrando filas al lado del pa\u00eds insurrecto y sublevado del Pueblo rebelde, deben estar los militares para cumplir el mandato del Libertador de empu\u00f1ar sus espadas en defensa de las garant\u00edas sociales, de los derechos de las grandes mayor\u00edas.<\/p>\n

Al Ch\u00e1vez que escribe El Libro Azul en 1991 podemos verlo a la luz de estas palabras de Michel Foucault: \u201cEs la conexi\u00f3n entre el deseo y la realidad\u00a0(y no su retirada hacia las formas de la representaci\u00f3n) lo que posee fuerza revolucionaria\u201d.<\/p>\n

Como pensador y como conductor militar y l\u00edder pol\u00edtico, Ch\u00e1vez busca incesantemente la fecunda conexi\u00f3n entre el deseo y la realidad, cosa que, por cierto, la izquierda hab\u00eda renunciado a hacer en aquel tiempo. De all\u00ed que El Libro Azul mantenga intacta la fuerza revolucionaria que lo genera y lo proyecta. En este sentido, nosotros debemos estar atentos y vigilantes para que nunca se pierda la conexi\u00f3n entre el deseo colectivo, popular, y la realidad venezolana: nuestro Pueblo tiene todo el derecho a reclamarle a quienes ejercemos labores de Gobierno, cuando percibe desconexi\u00f3n de nuestra parte. Hoy, tener de verdad verdad fuerza revolucionaria para acelerar la transici\u00f3n al socialismo significa tener capacidad para o\u00edr la interpelaci\u00f3n popular: he all\u00ed la clave para el necesario e irrenunciable reimpulso cotidiano.<\/p>\n

Quienes somos y nos sentimos chavistas, quienes hemos hecho del Plan de la Patria 2013-2019 nuestra carta de navegaci\u00f3n, no estamos aqu\u00ed para mantener y administrar el poder, sino para seguir haciendo una revoluci\u00f3n: una revoluci\u00f3n que tiene como base fundamental la praxis del poder obediencial, el ejercicio de gobernar obedeciendo; es la feliz realidad de las comunidades al mando, del Pueblo legislando, del Pueblo Presidente, del Poder Popular que no es administrado por nadie, sino por el propio Pueblo Soberano en tanto que Poder Constituyente e Instituyente.<\/p>\n

Si para Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui el objetivo de un proyecto de liberaci\u00f3n nacional en su tierra se fundamentaba en el principio de peruanizar al Per\u00fa, es posible verificar en el Ch\u00e1vez de El Libro Azul un objetivo similar, esto es, venezolanizar a Venezuela. A tal objetivo trascendente responde la creaci\u00f3n del \u00e1rbol de las tres ra\u00edces, en tanto que audaz reivindicaci\u00f3n y fecunda asunci\u00f3n de una memoria hist\u00f3rica liberadora, plena de contemporaneidad y pre\u00f1ada de porvenir.<\/p>\n

V<\/strong><\/p>\n

Vamos a citar in extenso al Comandante. Oigamos su verbo aclarando el panorama y trazando la ruta genuina hacia la liberaci\u00f3n nacional, hacia nuestra definitiva Independencia:<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n por la que estamos aqu\u00ed y ahora anunciando y promoviendo cambios profundos al comenzar la \u00faltima d\u00e9cada de este siglo \u201cperdido\u201d?<\/p>\n

Pudieran enunciarse infinidad de causas, peque\u00f1as y grandes, pasadas y presentes, estructurales y coyunturales, para exponer a los hombres de esta hora tal raz\u00f3n. Sin embargo, todas las que aqu\u00ed pudieran se\u00f1alarse ser\u00edan tributarias de una misma corriente, cuyo cauce viene de muy lejos y cuyo lecho aparece y desaparece de manera intermitente en los recovecos y vueltas, casi siempre oscuros, de la historia patria.<\/p>\n

Existe entonces, compatriotas, una sola y poderosa raz\u00f3n: es el proyecto de Sim\u00f3n Rodr\u00edguez, El Maestro; Sim\u00f3n Bol\u00edvar, El L\u00edder; y Ezequiel Zamora, El General del Pueblo Soberano; referencia verdaderamente v\u00e1lida y pertinente con el car\u00e1cter socio-hist\u00f3rico del ser venezolano, que clama nuevamente por el espacio para sembrarse en el alma nacional y conducir su marcha hacia la vig\u00e9simo primera centuria.<\/p>\n

El clamor se hace indetenible por los caminos de Venezuela. Se acerca, se hace torrente y se confunde en el estremecimiento del pueblo venezolano.<\/p>\n

Este proyecto ha renacido de entre los escombros y se levanta ahora, a finales del siglo XX, apoyado en un modelo te\u00f3rico-pol\u00edtico que condensa los elementos conceptuales determinantes del pensamiento de aquellos tres preclaros venezolanos, el cual se conocer\u00e1 en adelante como Sistema EBR, el \u00c1rbol de las Tres Ra\u00edces: la E, de Ezequiel Zamora; la B, de Bol\u00edvar y la R, de Robinson. Tal proyecto, siempre derrotado hasta ahora, tiene un encuentro pendiente con la victoria.<\/p>\n

Nosotros, simplemente, vamos a provocar dicho encuentro inevitable.<\/p>\n

Al releer detenidamente estas palabras, quiero recordar algo que ya he dicho: a muchos de nosotros y nosotras, sus hijos e hijas, sus colaboradores y colaboradoras, Ch\u00e1vez nos sac\u00f3 de la enajenaci\u00f3n ex\u00f3gena que lamentablemente marc\u00f3 parte de la historia de la izquierda venezolana, y que la alej\u00f3 irremediablemente del palpitar y del sentir del Pueblo. Ch\u00e1vez fue un aut\u00e9ntico maestro, un inigualable pedagogo a la hora de mostrarnos la necesidad urgente e irrenunciable de hacer cuerpo y conciencia de nuestra historia, de sentirnos y sabernos herederos y herederas, continuadores y continuadoras de todas nuestras luchas. Gracias a sus ense\u00f1anzas, el Libertador, el Maestro y el General del Pueblo Soberano se convirtieron en nuestros grandes y ejemplares contempor\u00e1neos; los puso literalmente a batallar con nosotros en nuestro tiempo. Ch\u00e1vez nos puso en la realidad y, para ponernos en la realidad, nos abri\u00f3 las sendas perdidas de la memoria hist\u00f3rica, de su potencia y de su potencialidad; nos convoc\u00f3 a buscar y encontrar los c\u00f3digos que nos dan sentido y raz\u00f3n como venezolanas y venezolanos.<\/p>\n

Ch\u00e1vez rescat\u00f3 nuestras fuentes originarias: Sim\u00f3n Rodr\u00edguez, Sim\u00f3n Bol\u00edvar y Ezequiel Zamora, las tres ra\u00edces y las tres estrategias para la refundaci\u00f3n de la Rep\u00fablica.<\/p>\n

VI<\/strong><\/p>\n

Al recorrer nuevamente las p\u00e1ginas de El Libro Azul, he vuelto a confirmar una certeza: Ch\u00e1vez no solo es el mayor reivindicador de Bol\u00edvar, tambi\u00e9n lo es de la figura y del pensamiento de Sim\u00f3n Rodr\u00edguez.<\/p>\n

Qu\u00e9 portentosa manera tiene de descubrirnos el valor fundacional de las ideas de Robinson, de revelarnos la importancia decisiva de lo original robinsoniano. Para Ch\u00e1vez, Robinson no es el inspirado, sino el que inspira a trav\u00e9s de la utop\u00eda concreta que se proyecta en su pensamiento. Es por eso que el Comandante reivindica al Robinson audaz, al Robinson revolucionario, al Robinson descolonizador de las conciencias, de las mentalidades, al Robinson que nos plante\u00f3 el ineludible dilema existencial y pol\u00edtico de inventar o errar, al Robinson que puso todo el \u00e9nfasis en la necesidad imperiosa de crear una manera de gobernarnos que dejara de mirarse en espejos importados para comenzar a vernos a nosotros mismos. En realidad y en verdad, Ch\u00e1vez extrajo toda la potencia emancipadora de su pensamiento.<\/p>\n

Robinson encarna en Ch\u00e1vez cuando dice, por ejemplo:<\/p>\n

Los hombres no est\u00e1n en sociedad para decirse que tienen necesidades, ni para aconsejarse c\u00f3mo remediarlas, ni para exhortarse a tener paciencia, sino para consultarse sobre los medios de satisfacer sus deseos, porque no satisfacerlos es padecer.<\/p>\n

Se trata, entonces, de un Robinson que piensa la Revoluci\u00f3n desde el deseo, desde los deseos, y esto hace que el Ch\u00e1vez que lo sigue, que se inspira en \u00e9l, se aleje de cualquier tentaci\u00f3n dogm\u00e1tica, de cualquier forma de dogmatismo.<\/p>\n

Quiero atreverme a formular libremente una intuici\u00f3n: en muchos y diversos sentidos, Robinson es para nosotros mucho m\u00e1s importante que Carlos Marx, y lo es porque \u00e9l pens\u00f3 desde nuestra realidad, enraizando su pensamiento, asimilando todas las ideas que hab\u00eda que asimilar de Europa, pero pensando desde presupuestos nuestroamericanos, no europeos, teniendo el coraje de formular ideas propias, descoloniz\u00e1ndose a la hora de forjar conceptos, descoloniz\u00e1ndonos en el pensar y en el hacer. No en vano el Maestro de Maestros de la Patria Grande escribi\u00f3 estas l\u00edneas que a\u00fan nos desaf\u00edan, nos retan: \u201cM\u00e1s cuenta nos tiene entender a un indio que a Ovidio\u201d.<\/p>\n

Quienes solo entienden a Ovidio, y no les importa entender a un indio, tienen el colonialismo en la cabeza y actuar\u00e1n en consecuencia sin el menor sentido de pertenencia. Es lo que ocurre con la colonizada oposici\u00f3n venezolana: el colonialismo mental les hace despreciar a nuestro Pueblo y ello significa despreciar a la Patria que los vio nacer, la Patria que no sienten, que no aman.<\/p>\n

El Libro Azul se inscribe singular y plenamente en la corriente hist\u00f3rica, filos\u00f3fica y pol\u00edtica del bolivarianismo contempor\u00e1neo: se trata de un bolivarianismo para el siglo XXI, seg\u00fan la feliz expresi\u00f3n del mismo Comandante. Ciertamente, en el Libertador nos encontramos todas y todos; Bol\u00edvar nos da sentido y nos interpela; su pensamiento es una invitaci\u00f3n permanentemente abierta a repensarlo todo. Es as\u00ed: de Bol\u00edvar venimos y hacia Bol\u00edvar vamos. Esta Revoluci\u00f3n no habr\u00eda sido la misma y, m\u00e1s a\u00fan, no habr\u00eda sido posible, si no fuese Bolivariana.<\/p>\n

Ch\u00e1vez entiende el ideario bolivariano de libertad, igualdad y justicia como sustento primordial para encarnar una \u00e9tica republicana que respondiera a los desaf\u00edos de nuestro tiempo. Una \u00e9tica republicana en el m\u00e1s riguroso sentido, esto es, nada est\u00e1 por encima del bien com\u00fan, del bienestar colectivo, de la suprema felicidad social. Es el Libertador mostr\u00e1ndonos el rumbo cierto del arte de gobernar: \u201c\u2026yo antepongo siempre la comunidad a los individuos\u201d. Todo lo contrario fue lo que hicieron las clases dominantes desde 1830: anteponer el m\u00e1s feroz individualismo y ejercer el poder contra cualquier posibilidad de realizaci\u00f3n comunitaria.<\/p>\n

El proyecto de la oligarqu\u00eda no fue otro que constituir una<\/p>\n

\u201cNaci\u00f3n\u201d, entre comillas, s\u00ed, sin Pueblo, y mantener a Venezuela en su condici\u00f3n de colonia. Y con la aparici\u00f3n del oro negro nos redujeron a ser una colonia petrolera yanqui: una extensi\u00f3n territorial sin libertad, sin soberan\u00eda, sin independencia. Desde todo punto de vista fue necesaria la resurrecci\u00f3n del bolivarianismo para que resucitara la conciencia del Pueblo venezolano y as\u00ed recuperar el bien de los bienes, el bien que nos permite alcanzar todos los otros bienes: la Independencia. Ch\u00e1vez siempre estar\u00e1 junto a Bol\u00edvar en la gesta independentista que retomamos colectivamente en el siglo XXI y que a\u00fan no ha concluido.<\/p>\n

Igualmente, Ezequiel Zamora encuentra en Ch\u00e1vez a su gran reivindicador hist\u00f3rico. Siguiendo la huella dejada por el maestro Federico Brito Figueroa en Tiempo de Ezequiel Zamora, Ch\u00e1vez trae al General del Pueblo Soberano al presente para darle continuidad al combate social, a la batalla por la igualdad, por un pa\u00eds real y verdaderamente de iguales. Incluso, en esta etapa de su pensamiento, Ch\u00e1vez piensa y proyecta el Estado nacional desde la ra\u00edz zamorana: su propuesta de aquel tiempo era la de un Estado federal zamorano. En fin, Zamora encarna en Ch\u00e1vez como radicalismo: Zamora es un ir a la ra\u00edz del conflicto social que nos determina desde 1830, es un ir a fondo contra la injusticia, la exclusi\u00f3n y la desigualdad; es un volver a nuestra identidad originaria que tiene como base fundamental la unidad c\u00edvico-militar o, si se prefiere, el Pueblo en Armas.<\/p>\n

Ch\u00e1vez trae al presente el esp\u00edritu zamorano en funci\u00f3n de que entendi\u00e9ramos la continuidad de la lucha entre los despose\u00eddos y los oligarcas que se adue\u00f1aron del poder, acumulando los m\u00e1s groseros privilegios. Zamora es la batalla social que no termina: la batalla por la igualdad.<\/p>\n

VII<\/strong><\/p>\n

Hoy estamos afrontando el reto de definir y esculpir en la materia concreta de nuestra sociedad, el modo de existir solidario, tal y como nuestro Robinson lo avizor\u00f3 para nuestras rep\u00fablicas:<\/p>\n

No es hacer cada uno su negocio, y pierda el que no est\u00e9 alerta, sino pensar cada uno en todos, para que todos piensen en \u00e9l. Los hombres no est\u00e1n en el mundo para entredestruirse, sino para ayudarse .<\/p>\n

De modo que no estamos tallando de cualquier manera: estamos partiendo del alma de nuestra sociedad, de la entra\u00f1a personal de cada una y cada uno de nosotros, en perfecta integraci\u00f3n con el cuerpo social, para levantar sobre s\u00f3lidas bases un real y verdadero Poder Moral. Esta es la batalla m\u00e1s exigente que nos toca librar en el presente: ello explica las respuestas que como Gobierno Bolivariano estamos dando conjuntamente con nuestro Pueblo a la actual guerra econ\u00f3mica que factores for\u00e1neos, en conchupancia con factores ap\u00e1tridas, le han declarado a nuestra Patria; estamos respondiendo y seguiremos respondiendo contundentemente a tantos abusos, tantas tropel\u00edas y tantos cr\u00edmenes contra un Pueblo que desea vivir en paz.<\/p>\n

Debemos actuar desde lo m\u00e1s profundo de nuestra subjetividad pero en \u00edntima consonancia, hasta formar una multiplicidad de acordes con el sentir de los otros: no nos est\u00e1 permitida otra opci\u00f3n. No en vano, ante una guerra in\u00e9dita contra nuestra Naci\u00f3n, nuestras respuestas han sido original\u00edsimas y ello demuestra que vamos a conjurarla: somos un Pueblo que naci\u00f3 para vencer y venceremos. Seguiremos en el camino de inventar e inventarnos para salvar y preservar la preciosa y fecunda vida de nuestra Rep\u00fablica Bolivariana y Chavista, esbozada y proyectada luminosamente por el Gigante en las p\u00e1ginas de El Libro Azul.<\/p>\n

\u00a0VIII<\/strong><\/p>\n

S\u00e9 que he dejado por fuera muchas cosas en el proceso de escribir estas p\u00e1ginas, pero las mismas ya se han extendido demasiado y prefiero dejarlas hasta aqu\u00ed.<\/p>\n

Conf\u00edo en que nuestro Pueblo va a encontrar muchas ideas fecundas a la hora de leer y releer El Libro Azul, para seguir ensanchando los caminos de la filosof\u00eda popular que abriera la Revoluci\u00f3n Bolivariana. En realidad, estas p\u00e1ginas contin\u00faan escribi\u00e9ndose en la realidad venezolana. Aqu\u00ed brilla con luz propia el proyecto originario del Comandante, el proyecto que nos constituye y al que siempre debemos volver, del que siempre debemos nutrirnos.<\/p>\n

1.Brice\u00f1o-Iragorry, Mario (1952). Mensaje sin destino y otros ensayos. Biblioteca Ayacucho. Caracas, 1988, p. 75.<\/p>\n

2. Bol\u00edvar, Sim\u00f3n. Discurso de Angostura, 15 de febrero de 1819.<\/p>\n

3. Garc\u00eda Bacca, Juan David. Infinito. Transfinito. Finito. Anthropos. Editorial del Hombre. Barcelona-Espa\u00f1a, 1984, p. 159.<\/p>\n

4. Foucault, Michel: \u201cEl anti-edipo: una introducci\u00f3n a la vida no-fascista\u201d. En Cuadernos de Marcha (N\u00ba 38, Tercera \u00c9poca). 1988, pp. 57-61.<\/p>\n

5. Rodr\u00edguez, Sim\u00f3n (1828). Sociedades Americanas. Biblioteca Ayacucho. Caracas, 1990, p. 71.<\/p>\n

6. Rodr\u00edguez, Sim\u00f3n (1845). \u201cConsejos de amigo dados al Colegio Latacunga\u201d. En Obras completas, tomo II. Ediciones de la Presidencia de la Rep\u00fablica. Caracas, 2001, p. 35.<\/p>\n

7. Bol\u00edvar, Sim\u00f3n. En carta al general Antonio Jos\u00e9 de Sucre desde Bogot\u00e1, el 28 de octubre de 1828.<\/p>\n

8. Rodr\u00edguez, Sim\u00f3n (1828). \u201cSociedades Americanas\u201d. Obras completas, tomo II. Ediciones de la Presidencia de la Rep\u00fablica. Caracas, 2001, p. 326.<\/p>\n

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INTRODUCCI\u00d3N AL LIBRO AZUL DE HUGO CHAV\u00c9Z, POR NICOL\u00c1S MADURO MOROS PRESIDENTE DE LA REP\u00daBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA DESCARGA AQU\u00cd EL LIBRO AZUL DE HUGO CHAV\u00c9Z:\u00a0 http:\/\/es.scribd.com\/doc\/215965685\/Libro-Azul-de-Chavez \u00a0\u00a0I Al recorrer las p\u00e1ginas de El Libro Azul, al releerlas con la atenci\u00f3n que ellas merecen, advertimos inmediatamente la presencia del Hugo Ch\u00e1vez pensador: un pensador enteramente […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4446,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[21,3,6,24,10,16],"tags":[13],"class_list":["post-4444","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-educacion","category-internacional","category-libros","category-politica","category-portada","tag-destacado"],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.sicnoticias.cl\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/HUGO1.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.sicnoticias.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.sicnoticias.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.sicnoticias.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.sicnoticias.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.sicnoticias.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4444"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.sicnoticias.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4444\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4447,"href":"http:\/\/www.sicnoticias.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4444\/revisions\/4447"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.sicnoticias.cl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4446"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.sicnoticias.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.sicnoticias.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.sicnoticias.cl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}